Pio XII     |    |  BIOGRAFIES  | TEMA      ESGLÉSIA  CATÓLICA  |


Pío XII (Latín: Pius PP. XII). (Roma 2 de marzo de 1876 – Castel Gandolfo, Estado de la Ciudad del Vaticano, 9 de octubre de 1958). Fue el papa número 260 de la Iglesia Católica Romana, y monarca y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 2 de marzo de 1939 hasta el día de su muerte.

 

Biografía

 

Nació en el seno de una familia aristocrática con una historia familiar que los unía al papado. Su nombre de nacimiento era Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli Graziosi. Era el tercero de los cuatro hijos de Filippo Pacelli, príncipe de Acquapendente y de Sant'Angelo in Vado, y de su esposa la nobildonna Virginia Graziosi.

 

Su abuelo paterno, Marcantonio Pacelli, fue secretario segundo en el Ministerio de Finanzas de los Estados de la Iglesia [1] y luego secretario del Interior bajo el papado de Pío IX (a quien acompañó al exilio de Gaeta) desde 1851 hasta 1870; fundó el periódico del Vaticano, L'Osservatore Romano en 1861;[2]. Su primo, Ernesto Pacelli, fue uno de los más importantes consultores financieros del papa León XIII. Su padre, Filippo Pacelli, fue el decano de la Sacra Rota Romana; y su hermano, Francesco Pacelli, fue un renombrado abogado especializado en derecho canónico, conocido por las negociaciones en los Pactos de Letrán en 1929, logrando un fin a la Cuestión Romana y a quien Pío XI luego nombraría marqués.[3].

 

A la edad de doce años anunció sus intenciones de ingresar en un seminario en lugar de ser abogado. La mayoría de la información biográfica que existe sobre la infancia de Pacelli proviene de la obra de la hermana Margherita Marchione.[4]

 

Hizo sus primeros estudios en una escuela católica privada. Su director, Giuseppe Marchi, era conocido por predicar desde lo alto de su tarima acerca de «la dureza de corazón de los judíos». Esta temprana influencia determinó cierto grado de antisemitismo en él, que demostraría después. [5]

Luego de terminar sus estudios primarios, Pacelli emprendió sus estudios secundarios clásicos en el liceo "Ennio Quirino Visconti" de dicha ciudad, una escuela con tendencias anticlericales y anticatólicas.[6]

 

En 1894, a la edad de dieciocho años, ingresó en el seminario de Capranica, para lograr su ordenación sacerdotal. Sin embargo, no soportó el internado, por lo que en el verano de 1895 abandonó el Capranica y se matriculó para el siguiente año en el Instituto Apollinare. Fue ordenado sacerdote en el año 1899 y se matriculó en la Pontificia Universidad Gregoriana y en el Instituto Apollinare de la Pontificia Universidad Lateranense[6]

 

Desde 1895 hasta 1896, estudió filosofía en la Universidad de La Sapienza, en Roma.[6] En 1899, se doctoró en teología y in utroque iure (en derecho civil y canónico).[6]. En el seminario había recibido una dispensa especial para vivir en su casa, debido a problemas de salud.[6]

 

Vincenzo Vannutelli, cardenal del título de S. Silvestro a Capite y avezado diplomático, que era amigo personal de su padre, lo tomó bajo su protección y lo tuteló en sus estudios. De él se decía que "había nacido para papa".

 

Carrera en la Iglesia

 

Sacerdote y Monseñor

 

Fue ordenado sacerdote el domingo 2 de abril de 1899, (Domingo de Resurrección) por el Obispo Francesco Paolo Cassetta—el vice-regente de Roma y amigo de la familia — y recibió su primera asignación como encargado en Chiesa Nuova, donde había servido como acólito.[7]

 

En 1901, ingresó en la Congregación de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios, una sub-oficina de la Secretaria de Estado Vaticano, en donde se convirtió en un minutante, gracias a la recomendación del cardenal Vannutelli.[7]

 

En 1904, Pacelli fue nombrado chambelán y en 1905 prelado doméstico de Su Santidad.[7] Desde 1904 hasta 1916, el padre Pacelli asistió al cardenal Gasparri en su codificación del derecho canónico en el Departamento de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios.[8] Fue también elegido por el papa León XIII para entregar las condolencias en nombre del Vaticano a Eduardo VII de Inglaterra, luego de la muerte de la reina Victoria.[9] En 1908, sirvió como representante del Vaticano en el Congreso Internacional Eucarístico en Londres ,[9] donde conoció a Winston Churchill.[10] En 1911 representó a la Santa Sede en la coronación del rey Jorge V de Inglaterra.[8]

 

En 1908 y 1911, Pacelli rechazó ser profesor en derecho canonico de la Universidad La Sapienza de Roma y en la Universidad Católica de América, respectivamente. Pacelli se convitió en el sub-secretario en el año 1911, y secretario-adjunto en 1912 (posición que recibió durante el papado de Pío X y que mantuvo en el papado de Benedicto XV) y en 1914 fue secretario del Departamento de Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios— siendo sucesor de Gasparri, quien fue promovido a Cardenal Secretario de Estado.[8] Como secretario, Pacelli concluyó un concordato con Serbia, cuatro días antes del asesinato de Archiduque de Austria-Este, Francisco Fernando en Sarajevo, en el atentado de Sarajevo.[11] Durante la Primera Guerra Mundial, Pacelli llevaba el registro Vaticano de los prisioneros de guerra. En 1915, viajó a Viena para asistir a Monseñor Scapinelli —el nuncio apostólico de Viena— en sus negociaciones con Francisco José I de Austria, sobre Italia.[12]

Arzobispo y Nuncio Papal

 

El papa Benedicto XV designó a Pacelli como nuncio apostólico en Baviera el 23 de abril de 1917, consagrándolo obispo titular de Sardes e inmediatamente elevándolo a arzobispo en la Capilla Sixtina el 3 de mayo de 1917, antes de que partiera a Baviera, donde se reuniría con el rey Ludwig III el 28 de mayo, y luego con el Kaiser Guillermo II.[13] Como por esa fecha no había nuncio en Prusia, Pacelli fue, por motivos prácticos, nuncio de todo el Imperio Alemán, teniendo su nunciado extendido oficialmente el 23 de junio de 1920 y en 1925 a Alemania y Prusia respectivamente.[14] Muchos de los ayudantes de Pacelli en Munich seguirían con él hasta el final de su vida, incluyendo a la Hermana Pasqualina Lehnert —ayudante, amiga y consejera de Pacelli durante 41 años—.

 

Cardenalato

 

En 1929 el papa Pío XI lo nombra cardenal presbítero del título de Ss. Giovanni e Paolo y dos meses después, a la dimisión de Gasparri, Secretario de Estado. Pesaron los años de servicio al dicasterio regido por este cardenal, pero además Pacelli era sin duda el mejor experto en política alemana y era Alemania el país que marcaba el ritmo de la época.

Negoció y firmó los concordatos de la Santa Sede con el ducado de Baden (1932, la república de Austria (1933), la Alemania de Hitler (1933) y el reino de Yugoslavia (1935).

 

En 1936 se posicionó claramente a favor de la sublevación de los militares en España y presionó al gobierno alemán para que ayudara a los facciosos, tal como ya venía haciendo el régimen fascista italiano.

 

Una de sus actuaciones más importantes como Secretario de Estado fue dar forma a la que luego sería la encíclica Mit brennender Sorge, la cual supuso una dura condena de las políticas del régimen nazi. Esta encíclica se escribió a iniciativa de los obispos alemanes, redactada en Roma en un primer borrador por el Michael von Faulhaber, cardenal del título de Santa Anastasia y arzobispo de Múnich y Freising. Pacelli fue el autor escribiendo del texto definitivo. Fechada el 14 de Marzo de 1937, fue leída en todas las iglesias alemanas el Domingo de Ramos (21 de Marzo), provocando la ira de Hitler. Fue respondida por el aparato de propaganda del régimen a cargo de Joseph Goebbels.

 

Durante la permanencia en el segundo cargo vaticano viajó a los Estados Unidos, a Argentina, a Hungría y a Francia. Se reunió con mandatarios de estos países, circunstancia que le empezó a otorgar gran proyección internacional.

 

Pacelli acumuló a la Secretaria de Estado (cargo al que no renunció ni aun siendo Papa) los puestos de arcipreste de la Patriarcal Basílica Vaticana (1930), de gran canciller del Pontificio Instituto de Arqueología Cristiana (1932) y de Camarlengo de la Santa Iglesia Romana (1935).

Elección papal

A la muerte de Pío XI, la organización de la sede vacante correspondió a Pacelli por su cargo de camarlengo. Él, precisamente, era el candidato favorito: después de un cónclave de sólo dos días y a la tercera votación, fue elegido papa. Era el 2 de marzo de 1939. Diez días después fue coronado por el cardenal Camillo Caccia Dominioni, protodiácono de Santa Maria in Dominica.

En bastantes siglos era el primer Papa sin ninguna experiencia pastoral, ni en parroquias ni en diócesis, puesto que toda su carrera se había desarrollado en la administración vaticana. Previamente a su coronación había redactado ante notario una carta de renuncia, para el caso de que fuera hecho prisionero por los nazis.

 

Papado

 

Una de sus primeras decisiones como papa fue, en abril de 1939, la de borrar del "Indice" las obras de Charles Maurras, fundador de la Action Française, grupo antisemita y anticomunista, a cuyos miembros les fue levantada la prohibición de recibir los sacramentos que pesaba sobre ellos desde el pontificado de Pío XI.

 

También este año publicó su primera encíclica, la Summi Pontificatus, por la que condenaba cualquier forma de totalitarismo. Sin embargo, en la recién estallada II Guerra Mundial mantuvo, al menos desde un punto de vista formal, un exquisito neutralismo entre los beligerantes, tal como había hecho Benedicto XV en la contienda anterior. Su mayor propósito era conservar la presencia católica en cada estado al margen de su alineamiento en la guerra, y por ello al fin de ésta se sintió fuertemente agraviado por el ateísmo militante en los países que quedaron en la órbita de la Unión Soviética. Aunque había quedado patenta su labor caritativa y paliativa de las consecuencias del conflicto, su actitud demasiado tibia y contemporizadora de antes de que estallara y partidista de después de su conclusión, ha sido y es objeto de gran polémica, aunque cabe señalar que apoyó a miles de judíos, directa e indirectamente, como es el caso de quienes salvaron sus vidas por actas de bautismo falsas que él ordenó se les fueran dadas.

 

Luego de la Segunda Guerra Mundial

 

Las actividades anti-comunistas del papa Pío XII se volvieron más fuertes después de la guerra. En 1948, Pío declaró que cualquier italiano católico que apoyara a los cadidatos comunistas en las elecciones parlamentarias de ese año seria excomulgado e instó a Azione Cattolica para que apoyara al Partido Demócrata Cristiano Italiano. En 1949, autorizó a la Congregación para la Doctrina de la Fe a excomulgar a cualquier católico que militara o apoyara al Partido Comunista. También condenó públicamente la Revolución Húngara de 1956.[15]

 

Le tocó ser el papa de la Guerra Fría, y en este contexto su opción fue clara: ferviente anticomunismo y aproximación a la nueva potencia emergente, los Estados Unidos de América. En este sentido resultó determinante su amistad personal con Francis J. Spellman, arzobispo de Nueva York y vicario militar de las fuerzas norteamericanas, al cual nombró cardenal del título de Ss. Giovanni e Paolo (1946).

 

Terminada la guerra, Pío también fue el vocero para instar a la clemencia y al perdón de todas las personas que participaron en la guerra, incluyendo a los criminales de guerra. Así también presionó, mediante el nuncio de Estados Unidos, para conmutar las sentencias de los alemanes convictos por las autoridades de ocupación. El Vaticano solicito el perdón para todos aquellos que estaban condenados a muerte, una vez que se permitió la ejecución de criminales de guerra en 1948.[16]

 

Reconoció explícitamente el régimen totalitario surgido en España de la guerra civil 1936-1939. En 1953 firmó con el general Franco un concordato que daba base jurídica al llamado "nacional-catolicismo" español: con notables ventajas para la Iglesia a cambio de la legitimación de aquel sistema espúreo.

 

Pío XII también realizó concordato Rafael Trujillo de la República Dominicana en 1954. En este país los derechos de la Iglesia Católica fueron violados por los regímenes represivos. Pío XII también excomulgò a Juan Perón en 1955 por sus arrestos a oficiales de la Iglesia.[17]

 

Dentro de la Italia de posguerra, a pesar de la tutela y el favorecimiento al partido de la Democracia Cristiana, llegó incluso a enfrentarse con su líder Alcide de Gasperi por el rechazo de éste a cualquier pacto con la extrema derecha y en cambio por su interés en colaborar con la izquierda dentro del mejor espíritu democrático. Pío XII movilizó todas sus fuerzas para impedir el acceso de un socialista a la alcaldía de Roma (1952), pero no lo consiguió.

 

El 1 de noviembre de 1950 y mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus promulgó la doctrina de la Asunción de la Virgen como dogma de fe católica. Es el último dogma que la Iglesia Católica ha definido hasta hoy.

 

Uno de sus últimos documentos fue la encíclica Fidei donum (1957), por la que invitaba a toda la Iglesia a reactivar el espíritu misionero, especialmente en Africa.

 

Había gobernado la Iglesia de forma personal y autoritaria, casi con sentido patrimonialista, y llegó al final de sus días encastillado en sus palacios del Vaticano y sin sintonía alguna con el mundo emergente y sus problemas.

 

Muerte

 

Falleció el 9 de octubre de 1958 en la villa papal de Castel Gandolfo y fue sepultado en las grutas vaticanas. En 1965 el papa Pablo VI inició su causa de beatificación junto con la de su sucesor Juan XXIII, pero sólo la de éste último ha prosperado hasta la fecha.

 

Cartas apostólicas

 

  • Nosti profecto, para conmemorar el IV centenario de la bula Regimini Militantis Ecclesiae de Paulo III que autorizó la Compañía de Jesús (6 de julio de 1940)

  • Impensiore caritate, sobre la situación de los católicos en Checoeslovaquia (28 de octubre de 1951)

  • Cupimus imprimís, a la Iglesia Católica en China (18 de enero de 1952)

  • Veritatem facientes, sobre la situación de la Iglesia Católica en Rumanía (27 de marzo de 1952)

  • Sacro vergente anno, consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María (7 de julio de 1952)

  • Dum maerenti animo, sobre la persecución religiosa en los países del este de Europa (29 de junio de 1956)

  • Carta Apostólica ("breve") que proclama a Santa Clara celestial patrona de la televisión (21 de agosto de 1958)

Constituciones apostólicas

  • Provida Mater Ecclesia, sobre los institutos seculares (2 de febrero de 1947)

  • Bis Saeculari Die, para conmemorar el bicentenario de la bula Gloriosae Dominae de Benedicto XIV sobre las Congregaciones Marianas (27 de septiembre de 1948).

  • Munificentissimus Deus, para la proclamación del dogma de la Asunción de María (1 de noviembre de 1950)

  • Sponsa Christi, para promover el sagrado instituto de las monjas (21 de noviembre de 1950)

 

Encíclicas

 

  • Summi Pontificatus, programa de su pontificado (20 de octubre de 1939)

  • Sertum Laetitiae, conmemoración del 150 aniversario de la jerarquía católica en los Estados Unidos de América (1 de noviembre de 1939).

  • Saeculo Exeunte Octavo, conmemoración del VIII centenario de Portugal (13 de junio de 1940)

  • Mystici Corporis Christi, sobre el cuerpo místico de Cristo (29 de junio de 1943)

  • Divino Afflante Spiritu, promoción de los estudios bíblicos (30 de septiembre de 1943)

  • Orientalis Ecclesiae, conmemoración del XV centenario de la muerte de san Cirilo de Alejandría (9 de abril de 1944)

  • Communium Interpretes Dolorum, plegarias públicas para la paz entre los pueblos (15 de abril de 1945)

  • Orientales Omnes Ecclesias, conmemoración del 350 aniversario de la unión de la iglesia rutena a la sede de Roma (23 de diciembre de 1945).

  • Quemadmodum, sobre la asistencia a los jóvenes indigentes (6 de enero de 1946)

  • Deiparae Virginis Mariae, propuesta de definición del dogma de la Asunción de María (1 de mayo de 1946)

  • Fulgens Radiatur, conmemoración del XIV centenario de la muerte de san Benito de Nursia (21 de marzo de 1947)

  • Mediator Dei, sobre la sagrada liturgia (20 de noviembre de 1947)

  • Optatissima Pax, plegarias públicas para la pacificación de los pueblos (18 de diciembre de 1947)

  • Auspicia Quaedam, plegarias del mes de mayo para la concordia entre los pueblos (1 de mayo de 1948)

  • In Multiplicibus Curis, plegarias públicas en favor de la paz en Palestina (24 de octubre de 1948)

  • Redemptoris Nostri Cruciatus, sobre los Santos Lugares de Palestina (15 de abril de 1949)

  • Anni Sacri, plegarias para la renovación cristiana y la concordia entre los pueblos, con motivo del Año Santo (12 de marzo de 1950).

  • Summi Maeroris, nuevas plegarias para la concordia entre los pueblos (19 de julio de 1950)

  • Humani Generis, condena de diversos errores de la ciencia moderna y del falso irenismo (12 de agosto de 1950)

  • Mirabile Illud, nuevas plegarias públicas en favor de la paz en el mundo (6 de diciembre de 1950)

  • Evangelii Praecones, nuevo impulso a la actividad misionera (2 de junio de 1951)

  • Sempiternus Rex Christus, conmemoración del XV centenario del Concilio Ecuménico de Calcedonia (8 de septiembre de 1951)

  • Ingruentium Malorum, sobre el rezo del Santo Rosario (15 de septiembre de 1951)

  • Orientales Ecclesias, sobre la condición de las iglesias orientales (15 de diciembre de 1952)

  • Doctor Mellifluus, conmemoración del VII centenario de la muerte de san Bernardo de Claraval (24 de mayo de 1953)

  • Fulgens Corona, proclamación del Año Mariano en el I centenario del dogma de la Inmaculada Concepción promulgado por Pío IX (8 de septiembre de 1953).

  • Sacra Virginitas, sobre la virginidad en los institutos de perfección femeninos (25 de marzo de 1954)

  • Ecclesiae Fastos, conmemoración del XII centenario de san Bonifacio (5 de junio de 1954)

  • Ad Sinarum Gentem, exhortación a la Iglesia Católica en China (7 de octubre de 1954)

  • Ad Caeli Reginam, proclamación de María Reina (11 de octubre de 1954)

  • Musicae Sacrae Disciplina, sobre la música sacra en la liturgia (25 de diciembre de 1955)

  • Haurietis Aquas, sobre el culto al Sagrado Corazón de Jesús (15 de mayo de 1956)

  • Laetamur Admodum, plegarias para la paz entre los pueblos (1 de noviembre de 1956)

  • Luctuosissimi Eventus , plegarias públicas en favor del pueblo de Hungría ante la invasión soviética de este país (28 de octubre de 1956).

  • Datis Nuperrime, condena de los luctuosos hechos de Hungría (5 de noviembre de 1956)

  • Fidei Donum, evangelización de Africa (21 de abril de 1957)

  • Invicti Athletae Christi, conmemoración del III centenario del martirio de San Andrés Bobola (16 de mayo de 1957)

  • Le Pélerinage de Lourdes , conmemoración del I centenario de las apariciones de María en este lugar (2 de julio de 1957)

  • Miranda Prorsus, sobre el cine, la radio y la televisión (8 de septiembre de 1957)

  • Ad Apostolorum Principis, exhortación y normas para la Iglesia Católica en China (29 de junio de 1958)

  • Meminisse Iuvat, plegarias públicas en la novena de la Asunción de María (14 de julio de 1958)

 

Bibliografía

 

Tomada de http://www.pioxii.info/index.php/Portada con permiso de sus editores.

  • Novembre 2006, Ciampa, Leonardo. (2007). Pope Pius XII: A Dialogue. AuthorHouse. ISBN 1425977669

  • Diciembre 2005, Patrick J. Gallo, Pius XII, the Holocaust and the Revisionists: Essays, McFarland & Company, Incorporated Publishers. 200 pp.

  • Septiembre 2005, Ronald J. Rychlak, (prólogo de Michael Novak), Righteous Gentiles: How Pius XII and the Catholic Church Saved Half a Million Jews from the Nazis, Spence Publishing Company. 400 pp.

  • Julio 2005, Rabino David G. Dalin, The Myth of Hitler's Pope: How Pope Pius XII Rescued Jews from the Nazis, Regnery Publishing. 209 pp.

  • Junio 2005, Joshua D. Zimmerman, Jews of Italy under Fascist and Nazi Rule: 1922-1945, Cambridge University Press. 384 pp.

  • Diciembre 2004, World without Civilization: Mass Murder and the Holocaust, History, and Analysis, University Press of America, 1028 pp.

  • Octubre 2004, William Doino, Joseph Bottum (Editor), David G. Dalin (Editor), The Pius War: Responses to the Critics of Pius XII, Lexington books, 268 pp.

  • Julio 2004, Robert Katz, La batalla de Roma: los nazis, los Aliados, los partisanos y el papa. Septiembre 1943-junio 1944, Turner, 500 pp.

  • Julio 2004. Walter Brandmuller, «L'olocausto nella Slovacchia e la Chiesa Cattolica», Libreria Editrice Vaticana.

  • Junio 2004, Harold H. Tittmann Jr, Harold H. Tittmann III, Inside the Vatican of Pius XII : The Memoir of an American Diplomat During World War II, Image, 240 pp.

  • Abril 2004, Sale Giovanni, Hitler, la Santa Sede e gli ebrei: con i documenti ell'Archivio segreto vaticano, Civiltà Católica, 558 pp.

  • Marzo 2004, Peter Godman, Hitler and the Vatican: Inside the Secret Archives that Reveal the New Story of the Nazis and the Church, Simon & Schuster Trade. 282 pp.

  • Enero 2004, Margherita Marchione, Man of Peace: Pope Pius XII, Paulist Press, 76 pp.

  • 2004, Inter Arma Caritas. L’Ufficio Informazioni Vaticano per i prigioneri di guerra istituito da Pio XII (1939-1947). Librería Editrice Vaticana.

  • 2004. Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Pii XII (Eugenii Pacelli) Summi Pontificis (1876-1958): Positio Super Vita, Virtutibus et Fama Sanctitatis. (La Positio es el conjunto de documentos que se presenta antes de proceder a la beatificación de cualquier persona).

  • 2003, Georges Passelecq, Bernard Suchecky, Hidden Encyclical of Pius XI, Harcourt. 348 pp.

  • 2003, Sir Martin Gilbert, The Righteous: The Unsung Heroes of the Holocaust, Henry Holt. 529pp.

  • Octubre 2002, Daniel Jonah Goldhagen, A Moral Reckoning : The Role of the Catholic Church in the Holocaust and Its Unfulfilled Duty of Repair, Knopf. 384 pp.

  • Agosto 2002, Carol Rittner (Editor), John K. Roth (Editor), Pope Pius XII and the Holocaust, Leicester University Press, 291 pp.

  • Abril 2002, James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews. A History, Mariner Books, 768 pp.

  • Febrero 2002, Jose M. Sanchez, Pius XII and the Holocaust: Understanding the Controversy, Catholic University of America Press, 197 pp.

  • 2002, Donald L. Niewyk, Holocaust: Problems and Perspectives of Interpretation. (Tiene un capítulo dedicado a la Iglesia Católica), Houghton Mifflin Company College Division, 278 pp.

  • 2002, Margherita Marchione, Consensus and Controversy: Defending Pope Pius XII, Paulist Press. 400 pp.

  • 2002, De Schenk Sanchis, Juan E. y Cárcel Ortí, Vicente, Pio XII ¿Defensor de los judíos?, Comercial Editora de Publicaciones, C.B. 254 pp.

  • Septiembre 2001, Garry Wills, Papal Sin Structures of Deceit Doubleday Publishing, 336 pp.

  • Septiembre 2001, David I. Kertzer, The Popes Against the Jews: The Vatican's Role in the Rise of Modern Anti-Semitism, Knopf. La reimpresión en la editorial Vintage tiene 368 pp.

  • Julio 2001, Michael Phayer, The Catholic Church and the Holocaust, 1930-1965, Indiana University Press; Reprint edition. 328 pp.

  • Marzo 2001, Margherita Marchione, Yours Is a Precious Witness: Memoirs of Jews and Catholics in Wartime Italy, Paulist Press. 272 pp.

  • Enero 2001, Ralph M. McInerny, Ralph McLnerny, The Defamation of Pius XII, St. Augustines Press, 224 pp.

  • 2001, Tornielli Andrea, Pio XII. Il Papa degli ebrei, Piemme, 399 pp.

  • 2001, M.L.T. Brown, Eugenio: (Pope Pius XII) True Hero of the Holocaust, St. Andrew's Productions. 170 pp.

  • 2001, Judith Cabaud, Eugenio Zolli ou le prophete d'un nouveau monde, Francois –Xavier de Guibert. Edición española: El rabino que se rindió a Cristo, Voz de Papel. Prólogo de Vitorio Messori. 127 pp.

  • 2001. James Carroll, Constantine's Sword: The Church and the Jews: A History, Houghton Miffin.

  • 2000, Diciembre, Susan Zuccotti, Under His Very Windows : The Vatican and the Holocaust in Italy, Yale University Press. 420 pp.

  • 2000, Septiembre, Ronald J. Rychlak, Hitler, the War and the Pope Our Sunday Visitor, Publishing Division, 470 pp.

  • 2000, Marzo, Randolph L. Braham (editor), The Vatican and the Holocaust, Eastern European Monographs, 280 pp.

  • 2000, Febrero, Guenter Lewy, The Catholic Church and Nazi Germany Da Capo Press. 416 pp.999.

  • 1999, Noviembre, Pierre Blet, Lawerence J. Johnson (Translator) Pius XII and the Second World War: According to the Archives of the Vatican, Paulist Press. 368 pp.

  • 1999, Cornwell, John, The Hitler's Pope, Peguin Books, 448 pp. Edición en Español: 1999 El Papa de Hitler, Planeta.

  • 1999. Controversial Conconrdats: The Vatican's Relations with Napoleón, Mussolini and Hitler, The Catholic University of America Press.

  • 1998. De Gaspari, Antonio, Los Judíos, Pío XII y la Leyenda Negra, Planeta S.A.

  • 1997, 7 de abril. James Carroll, The Silence, The New Yorker.

  • 1997. Passelecq, Georges, Suchecky, Bernard, Un silencio de la Iglesia frente al fascismo, Promoción Popular Cristiana.

  • 1997. David Álvarez y Robert A. Graham. Nothing Sacred: Nazi Espionage Against the Vatican 1939-1945, Frank Cass.

  • 1996. Susan Zuccotti, Furio Colombo, The Italians and the Holocaust: Persecution, Rescue, and Survival, University of Nebraska Press; Reprint edition, 334 pp.

  • 1996. James Bogle, The Real Story of Pius XII and the Jews, The Salisbury Review.

  • 1996. Jack Bemporad & Michael Shevack, Our Age: The Historic New Era of Christian-Jewish Understanding, New City Press.

  • 1992. Donald L. Niewyk (Editor), [[:Plantilla:lang]], 267 pp.

  • 1991. Robert G. Weisbord, Wallace P. Sillanpoa, "Chief Rabbi, The Pope and the Holocaust: An Era in Vatican-Jewish Relations, Transaction Publishers,224 pp.

  • 1988. Robert A. Graham, Joseph L. Lichten, John C. Pantuso (Editor), Virgil C. Blum (Editor) Pius XXII and the Holocaust: A Reader Catholic League for Religious & Civil Rights.

  • 1988. Karl Scholder, The Churches and the Third Reich, Fortress Pr.

  • 1988. Catholics Remember the Holocaust, United Catholic Conference.

  • 1987. Stella Alexander, Croatia: The Catholic Church and Clergy, 1919-1945, en Catholics, the State, and the European Radical Right 1919-1945, Columbia University Press.

  • 1986. Owen Chadwick, Britain and the Vatican During the Second World War, Cambrigde University Press.

  • 1980. O'Carroll, Michael, Pius XII: Greatness Dishonoured, Laetare. 240 pp.

  • 1977, Abril. Owen Chadwick, Weizsäcker,the Vatican, and the Jews of Rome, 28 Journal of Ecclesiastical History 179.

  • 1972. Naomi W. Cohen, Not Free to Desist: A History of the American Jewish Commitee, 1906-1996, The Jewish Publication Society of America.

  • 1970, Carlo Falconi, The silence of Pius XII, Faber, 43 pp.

  • 1970. Heinrich Brüning, Memoriem, 1918-1934, Deutsche Verlags-Anstalt.

  • 1974. Holt Rhodes, Anthony, The Vatican in the Age of the Dictators (1922-1945), Rinehart and Winston, Holt, Rinehart and Winston, 338 pp. Accesible en The Maryknoll Seminary Library in Maryknoll, New York (prestamo interbibliotecario).

  • 1969. John S. Conway, The Nazy Persecution of the Churches 1933-1945, Weidenfeld and Nicolson.

  • 1968. Harold C. Deutsch, The Conspiracy Against Hitler in the Twilight War, University of Minnesota Press. Se puede acceder a él en: The Maryknoll Seminary Library in Maryknoll, New York (prestamo interbibliotecario).

  • 1966. Saul Friedländer, Pius XII and the Third Reich;: A documentation, Knopf; [1st American ed.] edition (1966), Octagon Books 1980.

  • 1967, Pinchas Lapide, Three Popes and the Jews, Souvenir Press (London), se halla en "The Maryknoll Seminary Library in Maryknoll", New York (accesible mediante prestamo interbibliotecario.

  • 1967. Rolf Hochhuth, Richard Winston (Translator), Clara Winston (Translator), The Deputy.

  • 1965-1981. Actes et Documents du Saint Siège à la Seconde Guerra Mondiale, Volumes I-XI. El volumen III tiene dos tomos por eso algunos autores se refieren a 12 volúmenes. Los documentos están en el idioma original. Traducción inglesa del primer volumen publicado por Corpus Books en 1967-77.

  • 1965. Paul Rassinier, L'Opération "Vicaire", Paris, La Table Ronde. Versión española de José M.a AROCA, 1966,Ediciones Acervo, Apartado 5319, Barcelona.

  • 1956. Oskar Halecki, Pius XII: Eugenio Pacelli: Pope of peace, Lion Library Editions,288 pp.

  • 1953. Emilio Bonomelli, I Papi in Campagna, Gherardo Casini Editore.

  • 1947. Roosevelt, Franklin D., Wartime correspondence between President Roosevelt and Pope Pius XII, The Macmillan Company. (Reeditado en 2005, 149 pp.).

  • 1946. The Ciano Diaries, Doubleday & Company.

  • 1945. A.C.F. Beales, The Pope and the Jews: The Struggle of the Catholic Church Against Anti-Semitism During the War, Sword of the Spirit.

  • 1944. Camilo Cianfarra, The Vatican and the War, Literary Classics.

  • 1944. The American Jewish Year Book, 1943-44, Jewish Publication Society.

  • 1942. Charles Hugo Doyle, We have a pope: The life of Pope Pius XII, St. Anthony guild press. 118 pp.

  • 1941. Anónimo, Persecution of the Catholic Church in the Third Reich, Pelican Publishing Company, 596 pp. (Reedición de 2003).

  • 1938. Lord Clonmore, Pope Pius XI and World Pace, Dutton.

 

Notas

 

  1. Pollard, 2005, p. 70.

  2. Marchione, 2004, p. 1.

  3. Marchione, 2004, p. 4.

  4. Sr. Margherita Marchione, Pope Pius XII: Architect for Peace (Paulist Press, 2000). ISBN 0-8091-3912-X

  5. Nazareno Padellaro, Portrait of Pius XII (Dutton, 1957). ASIN B0006AUJ2S

  6. a b c d e Marchione, 2005, p. 64.

  7. a b c Marchione, 2000, p. 193.

  8. a b c Marchione, 2004, p. 10.

  9. a b Marchione, 2004, p. 9.

  10. Dalin, 2005, p. 47.

  11. Dalin, 2005, p. 48.

  12. Levillain, 2002, p. 1211.

  13. Marchione, 2004, p. 11.

  14. Dalin, 2005, p. 49.

  15. Sanchez, 2000, p. 94-95.

  16. Phayer, 2002, "Ethical Questions about Papal Policy" in Pope Pius XII and the Holocaust, p. 228-229; Catholic University of America Archives, 37/133 #112.

  17. Torcuato Salvador Di Tella. 2003. History of Political Parties in Twentieth-Century Latin America. Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0181-7. p. 77.

 

Enlaces externos

 

General

Pro Pío XII

Contra Pío XII

.Colaboradores de Wikipedia. Pío XII [en línea]. Wikipedia, La enciclopedia libre, 2007 [fecha de consulta: 20 de junio del 2007]. Disponible en <http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=P%C3%ADo_XII&oldid=9582962>.

fideus